《性生活愛情片》作為年代戲為極致還原當(dāng)時時代的風(fēng)潮影片的造型指導(dǎo)特意請到國事活動開幕式服裝設(shè)計師被譽為“紅毯第一人”的勞倫斯·許操刀將東方古韻與當(dāng)時民國流行的西洋元素相結(jié)合每件戲服一針一線皆為手工定制足見其用心以梵高的畫風(fēng)講述梵高的故事的確為觀眾帶來油畫流動的視覺享受但對繪畫性的過分強調(diào)也讓影片失了電影的味道——油畫的面孔初看驚艷傳達人物細微感情變化時不免顯得生硬無力;原本觀眾可以在靜止的畫面中感受到藝術(shù)家洶涌澎湃的情感而當(dāng)這些畫真的動起來也會讓人看“暈”《至愛梵高》虛構(gòu)了一個送信的故事電影的敘述者阿爾芒·魯林極不情愿地接受他父親的任務(wù)——將梵高最后一封寫給他弟弟的信送出在送信的過程里這個年輕人接觸到出現(xiàn)在梵高最后生命時光里的人物包括他的精神醫(yī)生加歇、醫(yī)生迷人的女兒瑪格麗特以及拉烏旅館老板的女兒等也因此串聯(lián)起梵高最后這段時光創(chuàng)作的作品在送信的過程里阿爾芒·魯林對梵高的印象有所改變甚至化身“偵探”想要找到梵高是自殺還是他殺的答案在未來的生活形態(tài)當(dāng)中不婚、丁克會被更多的年輕人所推崇甚至“三口之家”這一最基本的家庭形態(tài)也會被不斷沖擊在這樣的背景下看《老獸》更有別樣的滋味它不僅是在給老獸這么一個非常普通的人物立傳更是在忠實地記錄萬千“家族”離散的正在進行時...