《校草被兩個體育生雙龍》時值新中國成立70周年和決勝全面建成小康社會的重要節點電影《毛驢上樹》可謂是應時而生其從第一書記的視角出發以小見大地呈現出新中國脫貧攻堅的重大成就反映了新農村的美好生活據悉該片由北京市廣播電視局指導北京市廣播電視局與中共臨沂市委組織部共同支持奇樹有魚、精鷹傳媒出品天津影娛、項氏兄弟電影、風海兄弟文化、小雞啄米影業、中廣電影視文化、眾樂樂影視、舞帝集團、大有文化等單位聯合出品奇樹有魚與山東影視制作股份有限公司聯合策劃斌哥之所以令人不齒使人對他的遭遇無動于衷也是(或者說更是)因為他對巧巧太不仗義了說起來在感情上總歸是男人虧欠女人這簡直是慣例雖然也有例外我們根本不可能指望斌哥打破這個慣例但是斌哥對巧巧實在虧欠得太多了一點女人貪圖享受趨炎附勢巧巧也不例外;女人期盼歲月靜好現世安穩巧巧也不例外——從頭到尾巧巧都沒有越出大部分男人對于女人的集體想象既然如此她也應該得到她應該得到的然而結果并非如此巧巧對斌哥那真叫從一而終即便她為了救他而坐了五年牢出來的那一天他竟然沒去接她;即便他提前出來之后跟別的女人好了;即便她一個人歷經各種辛苦從大同到奉節找他他還躲著她——這些對于巧巧來說都不是個事兒只要他跟她走印度電影一次又一次的刷新了我們對于這個國度的認知從《摔跤吧爸爸》到《廁所革命》再到這次的《嗝嗝老師》這些高口碑高票房的印度電影都具有一個特色那就是反映了印度深層次的社會矛盾;印度是一個傳統和現代碰撞嚴重的國家貧富差距男尊女卑教育不公的矛盾尤為突出這幾年受世人關注的印度電影無一例外都真實的反映了當下印度社會的這些深層次矛盾發人深省一部好的電影扎實的劇情是基礎以前的我們對印度電影的認識還停留在“歌舞片”這個層次而現在的印度電影正在悄悄的發生著改變歌舞元素正在逐漸淡出這部影片中就幾乎沒有全民尬舞的情節出現取而代之的是實實在在的故事;本片讓我們了解了“圖雷特綜合癥”這個疾病也讓我們看到了印度社會貧富差距對青少年的影響同時也讓我們看到了印度教育界為教育平權所做的努力讓貧民窟的孩子和富人區的孩子在一所學校上課這只是教育平權的開始更多要做的是要有一位好的老師肯為這些孩子付出自己的愛和耐心;影片中當她的學生來找她和她相擁在一起的時候仿佛全世界都為之融化了她為孩子們付出的一切孩子們都感受到了沒有壞學生只有差老師為人師表永不言棄這部影片值得讓全世界所有從事教育行業的人觀看 ...